3 февраля в колледже Елена Трубина: "Почему в России Ричард Флорида популярнее Дэвида Харви? Перспективы «левой» креативности в городах и университетах" далее...
16 января в рамках дискуссии в МФК предлагается обсудить философские проблемы конкретных политических реалий, которые порой кажутся излишне элементарными. далее...
Философия начинается встречей с природой, открывающейся как «море возможностей», схватываемых мыслью как виды движения и покоя. Естественные сущности (в отличие от искусственных) имеют в себе начало движения и покоя, связанных таким образом с ресурсами некоторой субстанции. Субстанция и движение указывают друг на друга: например, политическое движение и творческий рост помогают опознать либо мобилизовать национальную и персональную идентичность. На семинаре речь пойдет о существе понятия «природа», соотнесенного с конкретным движением мысли от Фалеса через Платона и Аристотеля к Хайдеггеру.
Семинар состоится в среду 17 марта в 18-00 по адресу: м.Лубянка, Никольская ул, 11, (фото на карте) РГГУ, кафедра истории, политологии и права, 3 этаж, часовня святителя Николая.
Литература:
Хайдеггер. «О существе и понятии physis. Аристотель, Физика, В 1».
Хайдеггер. «Учение Платона об истине».
Аристотель. «Физика».
Платон. «Государство».
«Фрагменты ранних греческих философов».
Философский персонаж
Концепты имеют подпись философа, а философы творят персонажей. Пребывание среди людей требует от персонажа спасения своей среды и своего мира, связывает мысль с этикой, политикой, помещает ее в контекст своеобразной колонизационной практики. На семинаре предполагается обсудить философскую скромность, значение биографии и метафорику мысли в модусе самозащиты, маскировки и «философской тайны».
Цикл семинаров:
Спасти мир
Философия Старого света зарождается у греческих колонистов, открывателей и захватчиков мира нового. Само имя «философия», вероятно, возникает как маскировка политического ангажемента мысли. Особая хитрость разума требуется мыслителю для достижения двух взаимоисключающих целей: оказать влияние на политику, но в то же время сберечь себя и других от соприкосновения с ней. Данный семинар – введение в двусмысленность философской политики, инструменты которой одновременно гибельны и спасительны. Это нешуточная попытка думать о том, возможно ли спасти мир мышлением.
Алексей Глухов.
Родился в 1972 году в Дубне, закончил ФМШ №18, механико-математический и философский ф-ты МГУ, курсы древнегреческого языка при ГЛК, стажировался в университете Карлсруэ (Германия). Ученик В.В.Бибихина и Ю.А.Шичалина. Участник изданий: Платон "Апология Сократа" (2001, ГЛК), Никлас Луман "Общество общества" (2004-2006, Логос). В настоящее время - независимый исследователь, область интересов: политическое мышление, античная и современная континентальная философия.
- метафоры колонистов: де/ретерриториализация, определение фронтиров и линий убегания
- золото колонии, «энтузиазм», политика «нового света»
- концепт, полис, корабль, остров, яма, «все великое стоит в буре»
2. Философская тайна
- Пифагор: «философия» как не мудрость
- Хайдеггер: «Аристотель родился, работал, умер»
- этос философа, творение персонажей
- маскировка и сохранение мысли
3. Философия и политика
- мысль как заграница, поверхность и облик власти
- патриотизм, предательство, двойные агенты
- серая зона неразличимости vs. хаос плана имманенции
4. Философское движение
- "политический субъект" философии
- политика дружбы, сообщество
- философия как открытая конспирация
Библиография:
Ж. Делез, Ф. Гваттари. «Что такое философия?». 1998
А.В. Лебедев. «Фрагменты ранних греческих философов». 1989
Ф. Ницше. «О пользе и вреде истории для жизни», в: Сочинения, Том. 1. 1990
Платон. «Государство» (любое издание)
М. Хайдеггер. «Самоутверждение немецкого университета», в: Работы и размышления разных лет. 1993.
П. Видаль-Накэ. «Черный охотник». 2001
Кембриджская история древнего мира. Том III, часть 3. 2007
Время:
среда 17 марта в 18-00
Место проведения:
Никольская ул, 11, РГГУ, кафедра политологии и истории права, 3 эт., часовня святителя Николая.